修复时少，甚至还要更刻苦一些。”
江易鸿眼睛还盯着向南的动作，嘴里却是感叹道，
“这小子别的不怎么样，就是专注、执着，认定了一件事，不吃不睡也要把他做到最好。”
“文物修复不就要求这一点吗？”
鲍海难得的没有跟江易鸿对着干，笑呵呵地说道，
“只有专注执着的人，才会精益求精，用现在流行的一个词来概括的话，那就叫匠心。”
“说得对，有了匠心，才能成为大师。”谢家松点了点头，淡笑道，“我很看好他。”
几个人对视了一眼，会心一笑。
闫思远、朱远舟和夏振宁这三位收藏大家，却是没有开口说话，他们都死死地盯着向南，眼睛里不约而同地开始发亮，就如同看到了一块闪闪发光的宝石一般。
对于收藏家来说，还有什么比交好一个优秀的文物修复师更重要？
没有！
假如说，一个高明的医生，能够治疗疾病，延续病人的生命；那么，一个优秀的文物修复师，则是为文物保驾护航，流传万古的医生。
像闫思远、朱远舟和夏振宇这样的人，给自己找一个保健医生容易，可要给自家收藏的古董文物，找一个好的“医生”，那就太不容易了。
所以，他们很庆幸，庆幸自己在向南还没有像今天这般耀眼之前，就已经和他结下了善缘。
随着向南顺利地揭下《江亭山色图》的画芯命纸，接下来的步骤，就是修补画芯了。
华夏古代书画，主要可分为纸质和绢质两大类型，而纸质和绢质古书画的补缺方式，是截然不同的。
纸质书画的补缺，称之为“隐补”。
所谓“隐补”，指的是托完画芯纸后，由于原有画芯受损部位有缺失，破损部位实际上只有“托芯纸”衬于破口处，画芯本身仍然是呈现出亏损状态的。
这时候，不仅画芯表面参差不平，还因为破损处只有一层托芯纸的厚度，既比周围的画面要薄，又缺少强度，容易再次破裂。
为了弥补这个缺陷，就需要对亏损处进行补救，截取和画芯相同质地的“补纸”，补在破损处的托芯纸后面。
绢质书画的补缺与纸质书画不同，绢质书画只能“直补”，不能“隐补”。
原因就在于，绢质书画也是用纸张来托制画芯，如果画芯有所缺损，破损处就会露出托芯纸，“隐补”是无法改变这种情况的。
因此，绢质书画的补缺，需要在托画芯之前就进行操作。
绢质书画的“直补”，补绢与画芯的绢丝必须粗细一致，纹理相同，这才能使所补部位不会出现异样。
倪瓒的这幅《江亭山色图》属于绢本画，因此，画芯的修补，也只能采用“直补”的方式。
在昨天上午时，吴振峰将这幅古画拿出来时，向南就已经仔细观察过这幅古画的画芯材质，他
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