同了。
所以对于妖修而言,这一步的修炼简直是无穷无尽的,想突破境界也是无比艰难。若没有形而上的道诀指点,全凭自悟的话,那么这天地间的感悟要到何时才能闪现出那一线灵光,是否又能捕捉住呢?修炼种种神通法术只是运用,御形之道才是根本正诀。
御形之道修炼大成之后又将怎样?法诀中只有简单的几句介绍,提到将要面临的下一步考验叫“妄心天劫”。成天乐曾在修炼中经历过**劫、身受劫、丹火劫、魔境劫、风邪劫,而接下来要面临的妄心劫,在法诀中第一次被冠以“天劫”之名。至于为何如此,这妄心劫又有何玄妙,第五步法诀中却未提及,只说将御形之道修炼大成之后,第六步法诀中自会讲解“化妄”之妙。
令成天乐感到惊讶的是,这第五步法诀中除了正传道法、种种神通法术的修炼总纲之外,还出现了以前没有的新内容,讲解的是世上的事情,竟与传说中的捉妖师有关。
关于“捉妖师”,成天乐已不陌生,他自己也被误传为捉妖大师呢。而他结交了很多妖修,那些妖修对传说中的捉妖师都有一种本能的忌惮。这种心态也与他们自身的处境有关,化为人形混迹红尘,谁也不希望被别人发现自己是妖怪,而捉妖师偏偏是能发现他们的人。
妖修碰到捉妖师,就意味着掩藏的身份暴露了、混不下去了,这种情况还算是走运的,若是被收服、被镇压、被驱使那就更惨了,一个不小心就会多年修行毁于一旦甚至被诛除斩杀,怎能不怕呢?
但如今的成天乐多少已明白,所谓的捉妖师应该是一种误传,世上并不存在专门的捉妖师这种职业,他们大多是各门各派的修士或者懂神通道法的人,要么干脆就是其他的妖修。比如成天乐就没想过要做什么捉妖师,他只是碰上了而已,这些人出手收服妖物各有其目的和原因。
但是这第五步法诀中,却提到了人间各派修士自古以来所遵守的一种行事规则,名为“散行戒”,内容看似很简单,只有三条——其一,不得矫众显灵自称圣,惑乱乡里。
其二,切勿得神通而忘法本,残害众生。
其三,禁止仗道术以图淫邪,勒索黎民。
据说各门各派的戒律各不相同,但在世间行事都包括这三条,不仅是众修士的自律之道,若有妖修触犯,他们也会出手惩处。世间妖修有很多不明情况,久而久之就有了捉妖师的传说。那位留下法诀的前辈特意提到,这“散行戒”若是触犯了,很可能会把捉妖师给招来。
法诀中又提到,世间的捉妖师很多时候并非是因为这三条“散行戒”才会出手对付妖修的,往往是其他种种原因或个人的目的,没有必要一一去分析,这就是世间百态,就与人
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