心被他天天叫去帮别的忙,也没有再补……
不然现在他一定把那枚刀钱搓到冒烟为止。
阮泅若至,敖馗何足道也。
思量之中三人已经走到一间石室前。
很显然,庆王对这里也不甚熟悉,一路上左顾右盼的。
在厚重的石门前,巫祝一手持龟甲,一手握牛角,左手上而右手下,大腿分开,跳了一段古老荒诞的舞蹈。
灯火摇曳。
扭曲的影子在石墙上张牙舞爪,伴随着低沉沙哑完全听不懂唱词的吟唱,很有一些奇诡。
有隐秘的力量在流动。
庆王缄默不语,姜望安稳如山。
石门缓缓打开——
并非姜望想象中的那种藏书室,甚至“书”也跟他想象的不同。
在散发着焰光的图腾的光照下,石室里十分明亮。
巨大而空旷的石室里,种种兽形石台如林而立。四四方方的底座,刻以除虫防潮的图腾。在底座与石托之间,或是蛇盘而顶,或是鹿角上举。
大部分石台都空置,只有极少的几座石台上,平放着约两拃长、一拃宽、黄褐色的泥版书。
浮陆世界的《创世之书》,原是刻在泥版上的文字!
倒也符合创世神话古老的风格。
浮陆语言近似于景国语言,是非常接近道语的语言,他们的文字也是如此。所以四年前尚为腾龙境的姜望,来此亦交流无碍。
现在他已神临,更是去诸天万界任何一个地方,都可以自在交流。因为他已能言道语,能书道字,可述道于万界。
但泥版书上的这些字不同,怪异歪扭,游似蝌蚪。本身又无神意,不藏道韵,无法寻意而得。
姜望看向巫祝。
巫祝解释道:“这是创世神文,只有真正智慧深远的巫祝,才能够正确解读其意义。”
姜望低头为礼:“有劳阁下。”
庆王在一旁催促:“快读给临川先生。”
这是进门之后左起第一座石台,泥版书上的字不多。巫祝慢慢读道:“西北有神人,阙于青天。”
姜望皱起眉头:“何解?”
有些句子,放在不同的语境里,意义完全不同。他未曾读过《创世之书》,不能轻率解读。
巫祝道:“关于这一张,有两种说法。第一种说法是说,浮陆西北方向有一个神人,把青天打出了一个缺口。第二种说法是说,浮陆西北方向有一个神人,是通过青天之上的门户,降临此世。我们普遍认为是第一种说法,那个阙于青天的神人,就是锐金部的始祖,锐金虞凤。在这张创世之书出现并被解读成功前,锐金部也的确有始祖锐金虞凤多次破天而走、远赴宇宙深处而返的传说。青天上的那个缺口,就是锐金虞凤往返的路径。”
阙于青天,远赴宇宙深处?
姜望心中生起疑虑。他是一直到神而明之后,才敢说有遨游宇宙的资格,但也并不会任性游走,动辄去宇宙
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