,不光方世民露出懵懵懂懂的表情,就连方振文也是眉头深皱,似乎在反复解析这句话,方杰只得重新组织了一下语言,用尽量通俗的言语解释道:“其实这两句话,乃是我辈学易之人立身之根本。天之道,损有余而补不足。意思是:天道的规律,是把无用的、多余的、不好的损坏掉,以补足那些需要的、不足的,简而言之四个字——天道公平!”
一听这话,方世民的反应倒还不大,只是若有所思地点了点头,而那天夜里曾听闻过这四个字的方振文则脸色微变,神色复杂地喃喃自语道:“天道公平……天道公平……可这世上……”
“你是不是想说这世上不平之事太多,何谈‘公平’二字?”
不等方振文叨念完,方杰便冷冷一笑,道:“所以还有后面半句话:人之道,损不足而益有余。人之道则不然,裒聚穷贱之财,以媚尊贵者之心;下则箠楚流血,取之尽锱铢;上则多藏而不尽用,或用之如泥沙。损不足以奉有余,世上穷人越穷,富人越富,说明人道与天道规律恰恰相反。”
接着,方杰语气一转,又道:“可人却活在这天地之间,因此人道也受天道之所辖。人道虽不公,但天道公平,对一般人而言,他们只求人道而不求天道,虽富贵或潦倒一世,却也只能活一世半世。但我们学易之人,追求的是天道,一旦堪破天道,便能永世长存……”
说到这里,似乎回想起了前世渡劫的那一刻,方杰不禁神色一黯,叹了口气后,才继续道:“堪破天道是极难的一件事,也是有违天道的,以人道平衡天道,以人道有余而补天道之不足,方有可能成功。先前有一问:‘孰能有余以奉天下?其唯有道者……’,便是这个意思……”
方世民眨了眨眼睛问道:“那是不是只要做到有余以奉天下,就能像你说的那样永世长存了呢?”
方杰被方世民这话逗乐了,不禁笑了笑道:“是不是能永世长存……我不知道,至少目前我还没亲自验证过,如果做不到有余以奉天下,也就是多多除恶行善,别说永世长存了,恐怕就连今世,你也活不过半载。所以‘天道公平’这四个字,不光是学易之人立身之根本,也是不得不遵守的行为准则。”
其实方杰并不是没有亲自验证过,只是没有成功罢了,当然严格来说,也不算完全地失败,毕竟除了前世之外,还多了个今世。
听完这番话,方世民露出一副了然之色,已经明白方杰为什么不直接传授易术,而是先跟他之乎者也般地讲了一番大道理。
在前世易术大成的方杰看来,学易这件事,传授易理是次要的,真正首要的是人品必须过硬,必须坚持“天道公平”这四字原则,否则的话,不光祸患无穷,还害人
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