。”说完张天宝不客气的拿起桌上的茶水咕咚咕咚灌了几口。
熊赐履翻翻老眼,长叹一声。
“恩,我问问你们,你们这样读法,可解书中之意?”张天宝笑眯眯的问下面的一群小子、公主们。
众皇子面面相窥,有的点头,有的摇头。
张天宝呵呵一笑,踱了二步开口道:“那我问你们,民为贵,社稷次之,君为轻。是什么意思?”熊赐履听完一楞,闭着眼思索张天宝说这话到底何意所在。
这简单啊,十二岁的二皇子首先蹦出来大声道:
“回二叔:父皇就曾言过,民贵而君轻,其意乃是说,民乃天下之本,君主是……”二皇子摇头晃脑地解释着,很得意的模样,看得张天宝手不禁啰嗦了二下,瞧这臭小子得意样,真想抽他一顿。熊赐履眯着眼笑着微微点头,看来很是赞同二皇子这番解释。
哎,解释的实在片面,而且空洞,张天宝翻翻眼皮,叹气摇头。
“二叔为啥摇头?难道小二说的不对吗?”二皇子瞪大眼睛不解地朝张天宝问道。
“尔等,皆只解其皮,未就根底也。”张天宝背负双手,仰头沉声道。
“哦,那二叔可有另外的新奇见解。”小二闷闷的说道。一众皇子和张天宝的儿女们也眼神直勾勾的看着张天宝,等待他的解说。
张天宝微微一笑,眼神瞟了一眼众皇子们,朗声道:“‘民为贵,社稷次之,君为轻。’这是孟子提出的一个重要思想理论,意思是说,百姓民众放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了百姓,才需要建立国家;有了国家,才需要有个‘君’。国家是为民众建立的,‘君’的位置是为国家而设立的。这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本……”
一众皇子听的眼晴眨都不眨,连太傅熊赐履也听的目瞪口呆,满脸震惊,这句话竟然还有这层意思,枉我读了这么多年的书啊,难怪王爷说读死书不行,看来我也是只了解了片面的意思,其精髓理论还未读出,惭愧啊。
小慕尔则是飞快的拿起纸笔,记下父亲所说的话,眼中皆是崇拜之色。
张天宝瞄了眼众人的表情,继续道:“天地视听,是借助民的视听来实现的。民众的意愿,天总是顺从的。至于所谓‘君’者,则是民众抬举出来的,古语曾言:‘君者,舟也;民者,水也。水能载舟,亦则覆舟。’民众有力量抬举出一个君,也有力量把君推翻。君位本是为天下民众设的,谁来做君完全应当由天下百姓决定。
‘民为贵’,是说百姓的地位与权力,是至高无上,不可动摇的。一切政治权力与政治制度,从根本来说,都是来自百姓、治于百姓、为了百姓;
‘社稷次之’,社稷在古代指土地神和谷神,山川大地,五谷物产,乃是养育百姓,建立国家的物质基础,当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说‘社稷’就是国家。作为一个国家,当然要有制度,要有律法。但制度也好、律法也好,终究还是来自百姓、为了百姓,所以社稷的地位决于百姓。
‘君为轻’,是说相对于民众与社稷来说,君的地位并不那么重要。君的地位与权力是百姓赋予的,没有百姓就没有君,君怎么可以与百姓相提并论呢?社稷是一个国家存在的基础,很难设想一个国家可以既没有山川大地,又没有五谷物产,也没有律法制度。一个国家死掉个把国君,仍然不失为一个国家;若是没有了社稷,国家也就不存在了。。。。。。。”张天宝一点点解析这句话,让书房中的众人大有茅塞顿开之感。
“所以,得到了百姓,就等于得到了国家,皇上这些年所作的事情,都是为了天下百姓,你们要好好的学习,将来做个有用之才。”张天宝看着一干众皇子语气严肃的说道。
“是,我等紧记二叔之言。”众皇子面容肃然的对着张天宝恭敬的一礼。
熊赐履则是连连自语道:“大才啊,王爷果然大才啊。。。。。。。”
(谢谢大家支持,我在努力中,大家不要闲我码的慢啊)看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑
请收藏:https://m.jrwx.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)