,我对这些东西多少还是明白一点的,如果在扶乩的时候,在这之前你要请谁下来,一般都会事先有个明确的说法。
如果要是帝王将相,讲究个天人交感,那么一般的地仙之流是不敢上来当“乩仙”的。
不过要是民间请仙,就没有这么多的讲究了。通常都是央求过路神仙,随便哪位来指点一下迷津都可以。这样的话,请来的是谁都是很有可能的。
常姐是明朝万历年间的人,而扶乩这项活动从唐代一直到清末,全都是非常盛行。她很有可能有的时候恰逢其会,也曾经给扶乩的人指点过一二来的。
我一边理清思路,一边把扶乩的事慢慢的讲给那几位不明白的人听,很快的大家也都听懂了。
“不就是个大型的请笔仙吗?”这时候,就见朱家卫在旁边嘟囔着说道:“原来这个石笔是用来干这个的,今天可是涨了姿势了!”
“在历史上,也曾经有过几次和扶乩有关的事件。”这时候我旁边的阿越开口向着大伙说道:
“在清朝的时候,当时的名臣叶名琛就非常相信这个东西,结果在他当广东巡抚的时候,正好赶上第二次鸦片战争。”
“在英法联军入侵的时候,叶名琛亲自扶乩,据说是吕洞宾上来当了乩仙以后,写下了一句,“十五日后便无事”。当时的叶名琛如获至宝,因此既不与联军交涉,也不做什么防守。
就因为这个,叶名琛得了个“六不总督”的外号。就是“不战不和不守,不死不降不走。”人家就像一块牛皮糖一样跟你英法联军耗着。
于是在当时,就形成了一个尴尬的局面。英法联军怎么想也想不明白,心里琢磨着:“这小子要弄啥嘞?”
而叶名琛心里头也掐着日子算着,心里念叨着:“这帮猴子咋还不走呢?”
结果在开战以后,这位叶名琛直接就被英法联军给活捉,一路抓到了印度的加尔哥达。
“这不是典型的封建迷信害人的事例吗?“在朱家卫听到这里以后,他顿时跳起来说道:“叫你这一说,这扶乩也信不得啊?”
“我刚才说的是不灵的例子,这扶乩也有灵的时候,”只见阿越笑着说道:
“比如在光绪三十年正月初七那天,家住在在燕京西山碧云寺旁边的一位居士“高静涵”,他就在家中扶乩。”
当时他请来的是一位隋代高僧,叫做“天台步虚祖师”。
结果这位古代的高僧,在乩文中预言了中国的百年大事。当时的飞鸾训文是这样的:
“云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴。三岁孩童三载福。月中无主水空流,万顷烟波一旦收。”
阿越说道:“在这段话里面,步虚祖师准确的预言了光绪帝的死期,(第一句龙归泥土)。还有宣统帝的三岁即位(第二句的三岁孩童)。”
“此外,还有大清国的灭亡!”(月中无主指的是皇帝退位,万顷烟波指的是清朝。)”
“所以有的时候,扶乩还是挺准的。”只见阿越笑着说道:“这里边主要的差别就是在于,你是想用它干什么”。
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