2)第三十九章 乱裁定流云四起_贞观五行劫
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  李治心底仍觉不妥,想了想,再次开口劝说。

  “有才华者性格自是异于常人。本宫有容人雅量,岂会计较那些许小事。”

  ……

  与太子、汉王的厌弃相反,校场上的看客们自觉地为离去的众僧让出一条通路。

  百姓之中,礼佛者并不少见,便是不礼佛者也会对僧侣恭敬相待。而在江湖,少林戒律森严,几乎从不与人结怨,反倒经常排解纠纷,声望极高。望着少林众僧默然走向校场大门,即使以其为竞争对手的名门大派心中也是百味陈杂。虽然远离皇罗伞,无法得知皇族间的谈话,但太子与汉王的畅意大笑却全都落入在场武者眼中。

  与此同时,几名士卒走上擂台,抬走二钵的身躯与断头,并奋力清理宗伽支离破碎的尸身。

  “一团臭肉,千古迷人看不足。万种狂心,六道奔波浮更沉。”

  嘈杂声中,一道清音朗声漫吟,若淙淙流溪洗涤过纷扰的人心。

  众人举目望去,说此话者是一位仙风道骨的道长。

  道门领袖青风观掌门清玄子吟罢,望向立于浸血天擂中的青年,沉痛地说道:“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。阁下阴煞之气如此之重,非祥也。”

  尚天华将金钉枣阳槊在台上重重一杵,目光桀骜阴戾,“兵器造就即是用来斩杀,何来祥与不祥?武技习成便是用来征服,煞重岂非正好?道长若有不服,尽可台上论道!”

  “说得好!”李承乾闻言更觉此人极称心意,不由抚掌大笑,一副欲看好戏模样,“道长何不受邀比试一番,多言何益?”

  清玄子却是脸色微变后,淡声回道:“道经有云:天地不仁,以万物为刍狗。意为天地并没有感情,对待万物一视同仁。于天地眼中,众生平等,无优无劣,万物皆可自由生长于天地之间。此之不仁,实为大仁。然则生而为人,岂可自视为神,如天地那般毫无情感,甚至妄断他人生死?道门之技,旨在造福天下苍生,并非为征服搏命而习。青风观已无意于天擂之争,就此向殿下请辞。”

  言罢,他朝李承乾施了一礼,又向台上青年深深地望了一眼。他此番言语既谢绝了李承乾之令,也回应了尚天华的约战。

  李承乾的笑容僵在脸上,并难以置信地碎裂。

  大唐开国之后,为张显帝威,其祖父李渊尊老子为先祖,故而大唐上下对道门极为推崇。如今的大唐,举国道观林立,名浪之巅首推青风观。然而今日,当着江湖群豪,这位道门领袖不仅拒绝了他的比武提议,竟要退出比武大会,实是不给他这位神仙后裔面子!

  不过为了彰显气度,李承乾还是忍下怒气,问道:“道长为何如此?难道是嫌本宫招待不周?”

  清玄子拂尘一甩,诚恳进言:“仙道贵生,无量度人。太子殿下

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